{"data":[{"type":"text","data":{"text":"<p>Die Mongolei. Reisende, die einmal dort waren, kommen verwandelt zurück. Von der gewaltigen Natur. Von der Steppe, den Sandstürmen und den glitzernden Regenschleiern, den Tulpenfeldern im Frühling, dem hohen gläsernen Himmel und den Wolkengebirgen, die, weit in der Ferne, sacht die Erde berühren. Und von den Menschen. Wie vor Jahrhunderten ziehen sie mit ihren Jurten, mit Kamelen und Viehherden durch die Wüste Gobi. Diese Menschen, die der Natur und ihren Tieren so nah sind, dass schon die kleinsten Kinder ein Zicklein mit sicherem Griff, aber auch so andächtig in den Armen halten, als trügen sie eine Monstranz.</p>","format":"html"}},{"type":"text","data":{"format":"html","text":"<p>Irgendwo in den Weiten der Mongolei, vielleicht in einem jener buddhistischen Klöster, am Fuß des Khögnö Khan Berges, oder umgeben von Lärchenwäldern, auf dem heiligen Hügel Schireet Ulaan, leuchtete es golden aus dem Dunkel: das Chakrasamvara Mandala von der Hand des legendären Zanabazar! Es ist wie eine Lotosknospe gestaltet, aus vergoldetem Kupfer und 32 Zentimeter hoch. Die seidenen Gebetsfahnen flattern im Wind, Pferde raufen Gras und der Wind trägt den Duft des Wermuts von der Steppe herüber, rings um das Kloster haben die Menschen ihre Jurten aufgeschlagen. Nun schauen sie auf das goldene Glimmen der Lotosknospe. Noch ist sie geschlossen, noch. Aber dann...</p>"}},{"type":"imageservice","data":{"globals":{"title":"","layout":""},"defaults":{"title":"","caption":"","alt":"","copyright":"","tags":""},"items":[{"id":"0/web-s4399chakrasamvara-mandala3jpg","service":"cloudinary","status":"clean","attributes":{"caption":"<p>Die Lotos-Knospe: \"Chakrasamvara-Mandala des Zanabazar\" (1635 – 1723), Kupfer, vergoldet mit Farbpigmenten, 32 cm hoch, Werkstatt des Zanabazar, Mongolei, Mitte 17./frühes 18. Jahrhundert, Preis auf Anfrage, Rossi &amp;\nRossi, London, Hong Kong, <a href=\"rossirossi.com\" target=\"_blank\">rossirossi.com</a>.</p>","copyright":"Courtesy Rossi & Rossi, London, Hong Kong","title":"","alt":""},"tags":[],"options":[],"info":{"height":1500,"width":1500,"size":273418,"format":"jpg","source":"http://res.cloudinary.com/cond-nast-germany/image/upload/v1584623471/0/web-s4399chakrasamvara-mandala3jpg.jpg","created":"2020-03-19T13:11:11Z"}},{"id":"0/web-s4399chakrasamvara-mandala1jpg","service":"cloudinary","status":"clean","attributes":{"caption":"<p>Die Blüte öffnet sich: \"Chakrasamvara-Mandala des Zanabazar\" (1635 – 1723), Kupfer, vergoldet mit Farbpigmenten, 32 cm hoch, Werkstatt des Zanabazar, Mongolei, Mitte 17./frühes 18. Jahrhundert, Preis auf Anfrage, Rossi &amp; Rossi, London, Hong Kong,&nbsp;<a href=\"https://www.ad-magazin.de/bolt/editcontent/articles/rossirossi.com\" target=\"_blank\">rossirossi.com</a>.</p>","copyright":"Courtesy Rossi & Rossi, London, Hong Kong","title":"","alt":""},"tags":[],"options":[],"info":{"height":1500,"width":1500,"size":330997,"format":"jpg","source":"http://res.cloudinary.com/cond-nast-germany/image/upload/v1584623472/0/web-s4399chakrasamvara-mandala1jpg.jpg","created":"2020-03-19T13:11:12Z"}}]}},{"type":"text","data":{"format":"html","text":"<p>Kindliches Staunen liegt auf allen Gesichtern, den jungen und den alten, als sie sich öffnet, diese fein gravierte runde Knospe. Acht Blütenblätter, die sich durch einen geheimen Mechanismus entfalten lassen, tun sich auf und geben den Blick frei auf die zentrale Gottheit: Chakrasamvara, der seine Gefährtin Vajravarahi in den Armen hält. Der Yidam, „Rad der höchsten Wonne“ genannt, ist mit zwölf Armen und vier Gesichtern dargestellt - sie sind mit den Farben Blau, Grün, Rot und Gelb bezeichnet und repräsentieren die Himmelsrichtungen. Ausgerichtet an den Gesichtern des Gottes stehen auch die acht Lotosblätter für die Himmelsrichtungen, so hat das zentrale, blaue Gesicht Chakrasamvaras den Osten im Blick. Daran schließen sich im Uhrzeigersinn der acht Lotosblätter Nordosten, Norden, Nordwesten, Westen, Südwesten, Süden und Südosten an. Jedes Gesicht hat drei Augen. Chakrasamvara trägt eine Krone aus Totenköpfen. In seinen Armen hält Vajravarahi eine Schädelschale in ihrer rechten und eine Axt in ihrer linken Hand. Eine Flammenaureole steigt hinter dem orgiastischen Paar auf. Auf jedem der Lotosblätter stehen Gottheiten, drei auf den vier Blättern, die Osten, Norden, Westen und Süden repräsentieren, zwei Götter und ein Schädelgefäß auf den übrigen vier. So bilden die vier Dakinis, feenhafte Gottheiten, und die vier Totenkopfgefäße um Chakrasamvara und Vajravarahi das <i>mahasukha chakra</i>,<i> </i>den Kreis der großen Glückseligkeit.</p>"}},{"type":"imageservice","data":{"globals":{"title":"","layout":""},"defaults":{"title":"","caption":"","alt":"","copyright":"","tags":""},"items":[{"id":"0/web-s4399chakrasamvara-mandala4jpg","service":"cloudinary","status":"clean","attributes":{"caption":"<p>Das Mandala - die achtblättrige Blüte: \"Chakrasamvara-Mandala des Zanabazar\" (1635 – 1723), Kupfer, vergoldet mit Farbpigmenten, 32 cm hoch, Werkstatt des Zanabazar, Mongolei, Mitte 17./frühes 18. Jahrhundert, Preis auf Anfrage, Rossi &amp; Rossi, London, Hong Kong,&nbsp;<a href=\"https://www.ad-magazin.de/bolt/editcontent/articles/rossirossi.com\" target=\"_blank\">rossirossi.com</a>.</p>","copyright":"Courtesy Rossi & Rossi, London, Hong Kong","title":"","alt":""},"tags":[],"options":[],"info":{"height":1500,"width":1500,"size":297207,"format":"jpg","source":"http://res.cloudinary.com/cond-nast-germany/image/upload/v1584623469/0/web-s4399chakrasamvara-mandala4jpg.jpg","created":"2020-03-19T13:11:09Z"}}]}},{"type":"text","data":{"format":"html","text":"<p>Das Mandala ist an den Außenseiten der Blätter mit einem feinen Blüten- und Wolkenmuster graviert, die Basis der Knospe schmücken drei Reihen Lotosblätter, kunstvoll verschlungene Muster, Symbole und Voluten im Stil der mongolischen Khalkha-Bronzen, was sie zu einem Pendant eines Lotos-Mandalas von Zanabazar im Britischen Museum macht. Auch der ingeniöse Einfall, die Blüte durch einen Ring und eine im Inneren des Lotosstengels versteckte Stange zu öffnen und zu schließen, deutet darauf hin. Die virtuose Ausführung, die beziehungsreiche, feingeistige Ikonographie und die Meisterschaft des Metallgusses lässt daran keinen Zweifel. Luo Wenhua, Leiter des Instituts für tibetischen Buddhismus am Palast Museum von Beijing, hält das Mandala des Zanabazar, das aus einer europäischen Sammlung in die Galerie Rossi &amp; Rossi mit Sitz in London und Hong Kong gelangt ist, für eines der hervorragendsten Werke der mongolischen Khalkha-Kunst. Einen Schatz. Dabei lässt vor allem der Künstler, der es geschaffen hat, staunen. Jebtsundamba Khutuktu Zanabazar. Ein Künstler, ja. Der größte, den die Mongolei je gesehen hat. Bildhauer, Maler, Schriftgelehrter und Dichter, Erfinder des Sojomba-Alphabets, aber auch ein Erleuchteter, das religiöse Oberhaupt des Lamaismus in der Äußeren Mongolei.</p>"}},{"type":"text","data":{"format":"html","text":"<p>Schon bei seiner Geburt 1635 wurde Zanabazar, dem Sohn von Tüsheet Khan Gombodorji, geweissagt, dass er einmal, wie sein großer Vorfahr Dschingis Khan, über alle Mongolen herrschen sollte. Nicht als Khan, sondern in den Herzen der Menschen. Wunder begleiteten seine Kindheit, weswegen man bereits dem Fünfjährigen den Ehrentitel „Großer Erleuchteter“ verlieh. Mit 14 wurde Zanabazar nach Tibet gesandt, wo er vom fünften Dalai Lama und dem fünften Panchen Lama unterwiesen wurde und schon nach einem Jahr vom Dalai Lama zum „Jebtsundamba Khutuktu“, dem ersten Lama des Gelugpa-Buddhismus in der Mongolei berufen wurde. Zum Staunen aller, tat sich Zanabazar nicht nur als Gelehrter, sondern auch als Bildhauer, als Künstler hervor. Als er 1651 in seine Heimat zurückkehrte, begleiteten ihn fünfzig tibetische Mönche, viele davon Bildhauer und Maler aus der berühmten Tashi Lhunpo Klosterwerkstatt. Dass er in Tibet auch mit mittelalterlichen nepalesischen und ostindischen Bildwerken vertraut wurde, erzählen seine Werke, etwa die Porträts der fünf Dhyana-Buddhas und die Skulpturen der 21 Taras. Er gründete Schulen, Klöster und eben jene Künstlerwerkstatt, in der die beiden Chakrasamvara-Mandalas im Britischen Museum und bei Rossi &amp; Rossi entstanden sind. Nie zuvor hatte ein mongolischer Künstler Gleiches geleistet! Aber auch sein eigenes Porträt wurde in zahlreichen Holzschnitten und Bronzen überliefert. Es sind die beherrschten, tiefgründigen Züge Buddhas. </p>"}},{"type":"text","data":{"format":"html","text":"<p>Als spiritueller Führer war Zanabazar zur Ehelosigkeit verpflichtet. Und doch, so erzählt man sich noch heute in den Jurten und an den Steppenfeuern, lebte er in jungen Jahren mit einer Frau zusammen. „Mädchenprinzessin“ wurde sie genannt. Alle seine Darstellungen der Göttin Tara, soll er nach dem Bild seiner Geliebten geschaffen haben. Und auch sie soll eine begabte Künstlerin gewesen sein. Als die Fürsten Zanabazar wegen seiner Frau Vorhaltungen machten, trat sie vor die Versammlung und formte mit der bloßen Hand einen Klumpen heißer geschmolzener Bronze zu einer Buddha-Statue, ohne sich zu verbrennen. Sie soll nur 18 Jahre alt geworden sein. Ihre Asche, so will es die Legende, wurde zum Druck heiliger Bücher verwendet.</p>"}},{"type":"text","data":{"format":"html","text":"<p>In Zanabazars „Kreis der großen Glückseligkeit“ jedenfalls ist Vajravarahi kein bloßes Anhängsel, sie ist nicht ganz so groß wie Chakrasamvara, aber größer als sie je zuvor in tantrischen Mandalas aus Nepal oder Indien gestaltet wurde.</p>"}},{"type":"imageservice","data":{"globals":{"title":"","layout":""},"defaults":{"title":"","caption":"","alt":"","copyright":"","tags":""},"items":[{"id":"0/web-s4399chakrasamvara-mandala2jpg","service":"cloudinary","status":"clean","attributes":{"caption":"<p>Augenblick der Glückseligkeit: \"Chakrasamvara-Mandala des Zanabazar\" (1635 – 1723), Kupfer, vergoldet mit Farbpigmenten, 32 cm hoch, Werkstatt des Zanabazar, Mongolei, Mitte 17./frühes 18. Jahrhundert, Preis auf Anfrage, Rossi &amp; Rossi, London, Hong Kong,&nbsp;<a href=\"https://www.ad-magazin.de/bolt/editcontent/articles/rossirossi.com\" target=\"_blank\">rossirossi.com</a>.&nbsp; &nbsp; &nbsp;</p>","copyright":"Courtesy Rossi & Rossi, London, Hong Kong","title":"","alt":""},"tags":[],"options":[],"info":{"height":1500,"width":1500,"size":459618,"format":"jpg","source":"http://res.cloudinary.com/cond-nast-germany/image/upload/v1584623474/0/web-s4399chakrasamvara-mandala2jpg.jpg","created":"2020-03-19T13:11:14Z"}}]}},{"type":"text","data":{"format":"html","text":"<p>Sie sehen sich in die Augen. Und alles, das Totenreich, Himmel und Erde – das ganze Universum steht still, versinkt in ihrem Blick, in ihrer Vereinigung. Mann und Frau. Gott und Göttin.</p>"}},{"type":"heading","data":{"format":"html","text":"Nächste Woche in der Kunstkammer – ab 26. März:"}},{"type":"article","data":{"0":"articles/44195"}}]}